基督协会给杜鲁门打电话，要求停止使用原子弹，杜鲁门为何拒绝？

基督协会给杜鲁门打电话，要求停止使用原子弹，杜鲁门为何拒绝？

根据日本2007年的官方数据，1945年8月6日，美国在日本广岛投下第一枚原子弹“小男孩”，导致当天广岛死亡人数5万人，由于核辐射造成的后遗症，总共死亡25万人；而1945年8月9日，美国在长崎投下了第二枚原子弹“胖子”，当天长崎死亡人数3万人，后来一共死了14万人。

美军在长崎投放原子弹后，华盛顿全美基督教堂联邦协会给杜鲁门打来电话，反对进一步使用核武器。对此杜鲁门回应道：

对于原子弹的使用，他比任何人感到不安，但日本人对珍珠港的袭击和肆无忌惮的屠杀战俘的做法，更令人不安，日本的残酷和野蛮已经到了令人发指的地步。

翻译过来的意思是，日本也不是圣母，你们为何不去劝日本善良。

杜鲁门拒绝的原因是：

减少更大的伤亡

美军在塞班岛，硫磺岛和冲绳岛战役中伤亡惨重，领教了日本武士道精神的厉害。根据当时美军的预估，想要占领日本本土要付出一百万人的沉重代价，而且当时日本的军国主义份子号召日本国民要有“一亿玉碎”的保卫日本决心，伤亡的代价可能更高。

在二战后期， 美国士兵已经对战争有了恐惧症，在太平洋战争与日军的较量中美军普遍留下了战争阴影，士气低落。为了达到不战而屈人之兵的意图，美国做了系统评估后决定只能依靠原子弹达到对日本军民的震慑作用。

战争就是一场零和博弈，只要你上了战场，不是你死就是我亡，即使美国不使用原子弹，也会造成日军和美军在常规战场上的伤亡，只是方式不同而已。

战略的主动性

如果杜鲁门答应了基督协会的请求，那就相当于原子弹的威慑力荡然无存，日本的军国主义分子更加有恃无恐地和美军血战到底。

其实美国在二战时期只造了4枚原子弹，一颗用于实验试爆，另外三颗原打算在日本的广岛，小仓，长崎投放。但是由于在小仓的天气状况不佳，美军的飞行员只能选择在长崎一次性投放2颗原子弹。而在长崎投放的一颗原子弹并没有引爆，传闻日本为了民族的利益考量，将其交给了苏联，这可能是苏联能在二战后能快速研发出的原因。

美军在用光了原子弹后，还大摆“空城计”，威胁如果日本再不投降，还要继续承受原子弹的攻击。在攻心的心理战中，日本妥协了，天皇在1945年8月15日宣布无条件投降。这想起来都有点后怕，假如日本强硬到底，美国的底牌就被日本看透了，美军可能还要陷入日本本土作战的泥淖之中。

自由是美国的立国之本

1620年9月6日，五月花号载有102名清教徒，工匠，渔民贫苦农民，14名契约奴，几经周折在11月21日终于抵达美国马萨诸塞州普罗文斯敦。在登陆上岸前，船上的41名自由的成年男子签署了一份《五月花号公约》，以充当临时法律的作用。

由于长期在英国受英国国教迫害和国王的剥削，《五月花号公约》结束了由王权和神权统治的理念，人民拥有自由平等的自治的权利。这份公约的精神成为了日后美国各州自由民制定法律的依据。

在此之后，神权在美国不再拥有至高无上的地位，美国也从不设置某个特定的宗教为国教。如果杜鲁门答应了美国基督协会的请求，那就有违了美国的立国精神，不符合当时所有美国人的民意，而且会开创神权干预美国国事的先例。

一旦战争爆发，就不可避免伤亡。美国动用原子弹迫使日本投降，是及时止损的无奈之举，也只有这样，二战后的和平曙光才能更快到来。和平来之不易，更应该懂得珍惜。

谢邀！

杜鲁门为什么拒绝基督教协会要求停止使用原子弹，说出理由后，他们无言以对。

美军在长崎投下原子弹的次日，杜鲁门就再次警告日本，如果还不投降，将会投下更多的原子弹。而与此同时，日本政府通过瑞士政府，就美国使用新式炸弹轰炸，违反了国际法，向美国提出强烈抗议。抗议指出:“美军使用这种以前任何武器和投掷物都无法比拟的，具有不加区分的破坏性和残忍性的炸弹，是对人类文化的犯罪。帝国政府在以自己和全人类及人类文明的名义遣责美国政府的同时， 严正要求美国必须立即停止使用这种非人道的武器。

随即，日本新闻界开始全力批判美国原子弹爆炸的罪行。国际上许多爱好和平的人士纷纷发表声明，反对使用这种武器。

在华盛顿，全美基督教协会给杜鲁门通电话，要求停止使用这种武器。对此，杜鲁门解释说，对于使用原子弹，他比任何人都感到不安。然而对于日本人偷袭珍珠港，以及肆无忌惮地屠杀战俘的行为，更令人感到不安和恐惧。日本的残忍和野蛮，已经到了令人发指的地步。

杜鲁门还说，对日本法西斯，无法讲道理和正义。他们所能听懂的语言，就是我们现在对他们进行的轰炸。既然我们面对的是野兽，我们就要使用对付野兽的办法。

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